p. 28 그들이 사슴을 쏘아 죽였지만 나는 도서실에 앉아 총소리가 들리지 않도록 창문을 꼭 닫고 도스토예프스키를 읽었단다, 하고 삼촌은 말했다. 흔히 생각하듯 세계가 단 한 가족으로 이루어져 있지 않고 수백만 가족으로 이루어져 있으며, 단 한 장소로 이루어져 있지 않고 똑같은 수백만 장소로 이루어져 있으며, 단 한 민족으로 이루어져 있지 않고 수 없이 많은 민족으로 이루어져 있으며, 단 한 나라로 이루어져 있지 않고 모두 그때그때 최고로…
p.247 그는 뉴트리-매틱에게 인도에 대해서 말했다. 그리고 중국과 쓰리랑카에 대해서 말했다. 그는 태양 아래서 말려지고 있는 넓적한 이파리들에 대해 말했다. 은 주전자에 대해 말했다. 여름날 오후의 잔디밭에 대해 말했다. 뜨거운 물에 데지 않도록, 홍차를 따르기 전에 우유를 먼저 넣어야 한다고 말했다. 심지어 그는 동인도회사의 역사까지 간략하게 개괄했다. p.561 <<은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서>>…
테오도르 아도르노 세상 모든 사람이 새들의 노래가 아름답다고 믿는다. 감정을 지닌 사람이라면 비가 내린 뒤 구관조가 부르는 노래에 감동받지 않을 수 없을 것이다. 하지만 새들의 노래는 즐거움의 발로가 아니라 그들을 가두는 저주에 대한 순종이다. 따라서 그 안에는 무엇인가 끔찍한 것이 있다. 아우구스티누스 신은 불가능한 일을 명하지 않는다. 신은 명할 때 네가 할 수 있는 일을 하도록 초대하고, 네가 할 수 없는 일에는 해낼 수 있도록 도…
5. 독단과 이해 아이히만의 사유와 언어, 나치의 언어규칙 아렌트는 악의 평범성의 징후에 대해 ‘말이 작동하지 않는 것’이라고 했다. 아이히만은 자기의 언어가 되어버린 관청 용어들을 다른 말로 바꾸어 설명할 능력이 없었다.이것은 아렌트가 지적한 ‘말의 무능함’이다. 말의 무능함은 말의 뿌리에 있는 사유가 제대로 작동하지 않았기 때문에 나타난다. 사유의 무능성이 말의 무능성으로 나타난 것이다. 나치는 우회적인 표현법을 언어 규칙으로 만들어 사…
p.33 그 까닭은 그가 다른 누구보다도 삶의 최고의 기술을 위해 자신을 바쳤기 때문이다. '자신을 지킨다는 가장 높은 기술' p.35 그의 투쟁은 순전히 방어에만 국한된 것. 일종의 위장용 외투를 입고 세상을 지나쳐 가면서, 자기자신을 향하는 길을 찾아내는 것이었다. 보호색을 취하면서, 안으로는 자 신의 영혼이 온갖 뉘앙스를 다하여 색채 유희를 펼치게 하고 그것을 관찰하였다. 언제든 자신을 빌려줄 용의는 있었으나 그 무엇을…
- 나는 끊임없이 무언가를 찾는 구도자였고, 지금도 여전히 그렇다. 하지만 이제 더 이상 별을 올려다보거나 책을 들춰 가며 찾지는 않는다. 나는 내 몸속의 피가 흐르며 내는 소리의 가르침을 듣기 시작했다. 내 이야기는 편치 않고, 지어낸 이야기들처럼 달콤하거나 조화롭지 않다. 불합리와 혼란, 광기와 꿈의 맛이 난다. 더 이상 자신을 속이지 않으려는 사람들의 삶이 그렇듯. -인생은 모두 자기 자신에게 이르는 길이다. 길의 시도, 오솔길에의 암시…